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時間：2023-08-03 來源：本站點擊：58727次

      　　在建筑格局上，牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”，也与传统城市规划有着诸般相似。首先，“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线，而且庙在北、坛在南，这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次，“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般，无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后，牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址，坛基起三层，在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨，此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都，现在看来要提早两千多年了。不久，于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中，更是称牛河梁这座圆坛的作法，是中国古建筑三台的“鼻祖”。,　　其实不只是这句“故天将降大任于是人也”，还有人提出生活中一些类似的情形，如歌曲《爱我中华》的歌词是“五十六个星座，五十六枝花”，但许多人记成“五十六个民族，五十六枝花”；雕塑《思想者》的造型是手扶下巴而非手扶额头；杜甫在《绝句》中写道“两个黄鹂鸣翠柳”，不是“两只黄鹂鸣。

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      此时，十三皇子明理玉蓦然回收，一眼似要将行天宗尽收眼底，忽然微笑道：行天宗不行了。,宋慎行凝神倾听，陈老祖叹息道：老夫与之也颇为有缘，他前次再入小秘境，老夫再次意外见得，他又凝练拳意！。

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