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张子陵如此笃定,寻天仪眼中的疑惑却是半点不减:可这个时代的混沌之子不是邪无殇吗?怎么可能再诞生一位混沌之, 贾湖文化之后进入仰韶时代,贾湖文化分布的地域内,出现了舞阳郭庄遗址、阿岗寺遗址等。张居中说,这些遗址上的新居民与贾湖先民虽有些相似之处,比如种水稻,以及建房屋、制陶器的方法,不过这些相似之处主要是共同地理环境造成的,很难证明有继承关。
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