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      他虽然是上民,不过他体内混沌神族的血脉相当稀薄,别说是混沌神了,就连在上民之中,他的地位也是偏低等的。,当然,他虽然对自己的精神强度武道信念很有信心,可依稀看出了一些杀神图来历的他却是不敢深入,只是在外围仔细的感应着。。

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        1987年,张居中带着骨笛去北京鉴定那次,也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家,得到三种意见:一种以甲骨文专家胡厚宣为代表,认为就是当时的文字;一种以古文字学家李学勤为代表,认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号;一种以古文字学家裘锡圭为代表,认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字,暂无定论。不过很多学者认同,贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似,都是占卜。张居中的观点是,贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种用途。,  但他表示,江豚属于较为聪明的物种,水位的变动极有可能让其栖居点出现变迁,“过去有江豚分布的地区,如鄱阳湖的飘山段到康山段,我们九月上旬去考察时却未能发现,可能是转移到几个支流里了。”。

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