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時間：2023-09-29 來源：本站點擊：25193次

      　　“牛河梁遗址发现之后，的确起到了一个作用，就是把整个讨论往前推了一步。”面对《中国新闻周刊》，郭明对牛河梁之于四十年前那场讨论的意义如是说到。其实早在1931年，李济在谈及山东城子崖发掘的意义时就说过：“现代中国新史学最大的公案就是中国文化的原始问题。”但在相当长的一段时间内，“中原中心论”都处于绝对的主导地位，即使有诸如良渚文化的发现，也被视为龙山文化系统的一部分。直到1981年，苏秉琦的“区系类型”说的正式提出，才以“满天星斗”的格局打破了原有观念。随着牛河梁遗址的发掘，1986年考古学家严文明也提出了“重瓣花朵”说，在承认各地区具有独特发展道路的同时，强调了不同文化之间“分层次的向心结构”。几乎与此同时，美籍华裔学者张光直提出了“中国相互作用圈”，指出各文化区平等独立又紧密联系，共同形成了“最初,勾陈王爆吼一声，几百万大军内心一沉，士气大弱。主帅都怂了，他们本能的也怂了。将是兵的魂，将都是孬种，兵怎么能强硬得起来？。

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      为什么校外培训机构大多对高中培训没啥兴趣？,　　王仁湘认为，鸟足曲身顶尊神像延续的是更古老的传统，与白陶表现太阳神一样，鸟兽人合体，龇牙咧嘴，翔止自如，神性满满。三星堆发现的‘鸟人’，除了尖尖的獠牙，还有圆圆的纵目，这就是传说中古老太阳神的造型。”所以，在王仁湘看来，这件曲身人顶尊青铜造像，更似一座太阳神坛。。

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