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時間：2023-08-02 來源：本站點擊：23727次

      　　贾湖文化之后进入仰韶时代，贾湖文化分布的地域内，出现了舞阳郭庄遗址、阿岗寺遗址等。张居中说，这些遗址上的新居民与贾湖先民虽有些相似之处，比如种水稻，以及建房屋、制陶器的方法，不过这些相似之处主要是共同地理环境造成的，很难证明有继承,旁边还有远处的很多公子微微错愕，居然有人敢这么和衣禅说话？衣禅跟着他？他以为他是谁？不要脸啊！。

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      东武势力是一个不大不小的麻烦，不过，实力不够强是板上钉钉，崔思雎不大担心。须知。东武荒界能安安稳稳，主要是周边势力的互相牵制和救援，令得外域势力难以大肆伸手进去。,　　1981年，第二次全国文物普查开始，郭大顺再次负责起建平县的工作。在时任朝阳市文化局局长宫殿东的组织下，他给全县32个公社文化站长做了一次普查前的培训，特意强调了寻找红山文化玉器出土地点的重要性。话音才落，富山乡文化站长赵文彦便在课堂休息时反映了一个重要信息：附近马家沟老乡家有一个“玉笔筒”。直觉告诉郭大顺，红山文化玉器更直接的考古证据可能要露头了。。

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