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時間：2023-09-28 來源：本站點擊：74052次

      　　贾湖文化之后进入仰韶时代，贾湖文化分布的地域内，出现了舞阳郭庄遗址、阿岗寺遗址等。张居中说，这些遗址上的新居民与贾湖先民虽有些相似之处，比如种水稻，以及建房屋、制陶器的方法，不过这些相似之处主要是共同地理环境造成的，很难证明有继承关系。,accordingtoGrayzonesresea。

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      　　在生活中的一些方面，八九千年前的贾湖人与今人其实相差不大。除了同样吃大米、喝酒，他们也养猪和狗。贾湖的居住地和墓地里出土了11个埋狗坑，埋葬着狗的完整骨骸。这是人们对家养动物一种有意识的处理，说明狗并不作为食物，而是被驯化的伙伴。“狗活着时为主人看家护院，死了就埋在房子旁边或墓地里，继续为主人看家护院。”张居中说。,　　李新伟对比发现，三星堆铜鸟足曲身顶尊神像中的人物形象与危地马拉苏奇特佩克斯（Suchitepéquez）遗址祭坛、墨西哥特拉提尔科（Tlatilco）遗址柔术者陶塑像、玛雅文明玉器上的柔术者形象有相似之处。这种“柔术者”一直延续到后古典时期，其中还有些有意思的细节，有些柔术者的脚尖还有象征生命再生的发芽植物等。。

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