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      　　1987年，张居中带着骨笛去北京鉴定那次，也带上了三片龟甲。他拜访了多位古文字学家，得到三种意见：一种以甲骨文专家胡厚宣为代表，认为就是当时的文字；一种以古文字学家李学勤为代表，认为应该是具有一定原始文字性质的刻划符号；一种以古文字学家裘锡圭为代表，认为只是一种记号。对于贾湖符号是不是文字，暂无定论。不过很多学者认同，贾湖龟甲的功能与殷墟甲骨类似，都是占卜。张居中的观点是，贾湖的契刻符号分记事、记数和占卜三种,众修士们发誓自己从来没有见过如此美的女人。虽然众修士心中对神宫并没有多少好感，他们看到伊邪那美走出来之后，心中却依旧出现了这样的想法：此女只应天上有。。

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      这一幕令苏宜愈是凛然，这一招谈未然做得纯熟无比，显然在实战中施展过无数次，分明就是身经百战。,三国时期，到底谁才是正统？。

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