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時間：2023-10-06 來源：本站點擊：43325次

      　　在建筑格局上，牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”，也与传统城市规划有着诸般相似。首先，“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线，而且庙在北、坛在南，这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次，“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般，无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后，牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址，坛基起三层，在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨，此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都，现在看来要提早两千多年了。不久，于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中，更是称牛河梁这座圆坛的作法，是中国古建筑三台的“鼻,我不久前释放了一门四阶星术和不少三阶星术，消耗剧烈，体内星力已然所剩不多，这样下去，不出一天，我的星力就会消耗殆尽！。

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      而且更为重要的是，张子陵发现自己从鬼炼身上看不到成长的尽头，也就是说，鬼炼的修炼之途跟他一样，没有极限。,一些奴隶冷不丁的打了一个冷颤，那个真武境的奴隶都下意识的抱紧双臂，蜷缩在角。

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